Знаете, кто вчера позвонил первым, чтобы попросить прощения? Парадоксально, но это был помощник главы общины саратовской синагоги. А сегодня синагогальный библиотекарь поздравила меня с началом Великого поста.
Всё-таки Саратов - город удивительный, и существование определённых традиций межнационального общения - не миф. Всегда в Саратове было принято знать о праздниках соседей, и поздравлять их в первую очередь с их праздниками, а потом уже - приглашать разделить свои. Мне приходилось слышать об этом неоднократно от потомственных саратовцев.
...В прошлом году, когда мы работали в проекте с вынужденными переселенцами из Чечни, нас очень удивила директор школы, где более половины детей - те самые чеченские переселенцы, попытавшаяся назначить наше занятие на первый день окончания Рамадана. Я с ней по телефону разговариваю и по календарю отслеживаю: "Нет, говорю, в этот день никто не придёт, это же Ураза-Байрам". А она: "Я знаю, меня родители даже просили занятия в школе отменить в счёт каникул, а я им говорю - у нас светская школа". Ну и в результате она презванивала и отменяла наш приезд, потому что ни один ребёнок из мусульманских семей в школу не пришёл...
... У нас дома в передней висят кроме православного - еврейский и мусульманский календари. По последнему мы поздравляем семью нашего зеленщика - азербайджанца Рафаэля.
Ужо совсем весна. Птички, солнышко - всё как полагается. Масленица вовсе без снега. Видимо, из-за скоротечности схватки весны с зимой и очевидности её исхода, дворники - представители и так вымирающей профессии - решили стать пацифистами и остаться в стороне от военных действий. Проще говоря, никто нигде не убирает. Возле нашего дома - примерно так:
А.Н. Рябушкин. Московская улица XVII века в праздничный день. ГРМ.
Дорогие друзья, помогите мне, чайнику безпонтовому! Объясните, как некоторые продвинутые юзеры умудряются вставлять картинки в комменты? И так пробовал, и эдак - ничего не выходит. А иногда очень хочется.
Вот это да! Знай наших!
http://sytcheff.livejournal.com/15413.ht
Поздравления принимаются.
Это я в исполнении Сережи Демченко.
Особенно трогательная деталь - зелёный трилистник слева. Очевидно, символ вечной юности...
Здесь, с разрешения автора - полный текст некролога, написанного о.Михаилом Воробьёвым, Лёшиным наставником и другом.
Снова нестерпимо захотелось в Иерусалим.
Точнее, нестерпимо захотелось в Иерусалим снова.
Среди прочего, там зима прикольная:
Источник снимка тут.
Мне такого, к сожалению, увидеть не довелось - был только летом.
Как говаривала художница Погорельская: "Да, я первый раз еду в Израиль - весной я там ещё не была".
Я побывал в Витебске, целью поездки был семинар по искусству, ехал через Москву. В результате - ощущение пяти разных путешествий в пять разных мест: семинар сам по себе, два разных Витебска и две разных Москвы...
Хочется рассказать хоть что-то про каждое из них...
Сначала пусть будет московский отчёт.
Первая Москва была очень стремительная, деловая, требующая быстроты мыслей, передвижений, эмоций и их мгновенного осмысления. Я носился весь день по разным деловым поводам, покупал художественные материалы, книги и необходимые приятные мелочи.
В том же стиле, несколько кинематографично, состоялась и главная встреча этого дня - рандеву с
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
aliceorl. С Алисой знакомы мы давно, однажды она напомнила насколько - а я даже и не помнил, когда мы познакомились впервые. Но это было просто знакомство и взаимное уважение, весьма дистанцированное. А близкое общение началось только в ЖЖ, поэтому можно сказать, что для меня aliceorl - в первую очередь Дорогой Френд, и согласиться с её определением встречи как "развиртуализацией". "Развиртуализация" прошла успешно. Хотя, честно говоря, я несколько стремался – субординация, понимаете ли… "4"
"10" (он же, правда, в оригинале хотя бы "The Ten")
"12"
"1408"
"1612"
"1814 "...
Загадочная последовательность, функция которой мною пока не определена.
Может, прокатчики находят такие названия для фильмов удачными, исходя из того, что состояние мозгов общества достигло той степени, что цифры запоминаются лучше или вызывают более красочные ассоциации? У меня - пока нет, число - оно и есть число, я же не числами думаю пока. А, может, кто-то уже и думает?
0111001001000011101000100010001000100110
А на картинке - именно что Зимний Никола, "в шапке" как говорили. Различали в народе две иконографии: с митрой ("шапкой") и без. Зимой холодно, поэтому - "в шапке". Так-то вот!
Работа Коли Маслова (гуашь, плюс мозаика из фольги и губчатой резины).
Умное что-нибудь вряд ли уже напишется.
Вот вам картинка с вопросом: что это?
Впечатление предсказуемое, но ещё более удручающее, чем на конкурсах светских.
Церковки на пригорках, купола в облаках. Церковь непременно белая, купол - золотой. Много раз - Покрова на Нерли и Успенский собор в Кремле. Как обычно: двери плотно закрыты и кругом - ни души. Если храм не стоит посреди бескрайней серой бетонной взлётной полосы, то набор ландшафтов тоже ограничен: летний - речка с отражением, травка зеленеет, солнышко (в левом верхнем, естественно) блестит; зимний - сугробы, вечер, звёздо-снего-блёсткопад, ёлки; осенний - храм в парке, все разноцветно. Интересно, а почему никто не рисует рядом с храмом подснежники? Цветущие вишни? Подсолнухи?
Если клирик - то неприменно иеромонах не меньше архиепископа: в чёрной рясе с неперсным крестом, в кастрюлеобразном клобуке - тоже с крестом. Если скит - то деревянный и в тайге.
"Открытошные" сюжеты: если Пасха - то куличик, яички, цыплёнок, вербочка; если Рождество - то зимка, избушка, ангелки.
Бесконечные перерисовки из шведской Детской Библии. Было даже "Христос у Марфы и Марии" a'la Семирадский, перерисованное по квадратикам. Но у некоторых планка повыше - Рафаэль, Васнецов, Иванов.
Зато иконы - исключительно Софрино. Забавно, они перерисовывают их вместе с золотыми пластмассовыми рамками. Ничего не скажу про "иконы" выжженные на фанерках, выложенные пшеном и горохом по пластилину. А "иконописные фантазии" похожи на зоновские татуировки. И не во всех воскресных школах нашей епархии уже научились отличать ангелов от путти и эротов.
Умом я понимаю, что рисовать 8-цветной акварелью - это аскеза, перешедшая в воскресную школу из советской. Но зачем, скажите, приклеивать на ёлки кусочки ваты? Спасибо, уже не пользуемся битыми ёлочными игрушками. И чем руководствуется преподаватель, приклеивая на лицевую сторону рисунка этикетку, закрывающую его почти на четверть?
И среди этого безобразия - картинки, подкупившие искренностью.
Сегодня Алевтина Владимировна - мама Анны Гладкой - отдала мне папку её учебных иконописных штудий. Вот, говорит, ты же даёшь детям икону - тебе нужно, значит. Прориси и маленькие "таблетки" - залевкашенные картонки с этапами работы: плави, пробела, оживки...
Папка открылась на этом:
И вспомнилось совсем давно забытое. Лет пятнадцать назад Аня объясняла на уроке кому-то из детей, как рисовать руку: "Сначала рисуешь варежку, а потом превращаешь её в перчатку". Все мы так рисуем. Но так просто сформулировать! И из года в год я повторяю про варежку в разных школах разным детям, и эти слова уже совсем стали моими. Как и множество других Аниных гениальных находок. Сомневаюсь, что я осмелился бы интерпретировать с детьми иконы, если бы не увидел в своё время, как легко это делает на своих занятиях Анна - через пластику, цвет.
Наверное, в работе с детьми я могу назвать своими учителями двоих людей. Это Наташа Троицкая (сейчас живёт в Кронштадте) и Аня Гладкая. Всему остальному научили дети.
Среди множества выскакивающих постоянно самых разных забавных, но большей частию абсолютно бессмысленных он-лайн тестов обнаружилось нечто действительно интересное. И даже полезное. Это тест на воцерковлённость!
Рукоплещу авторам - питербургскому священнику Алексию Володину, защитившему, кстати, диссертацию по системному анализу (кто понимает, что это значит, тот оценит), и его матушке.
Настоятельно рекомендую пройти всем православным друзьям. Это приблизит вас к решению сакраментальной проблемы - определению уровня собственной воцерковлённости.
А то в последнее время многие батюшки часто оперируют такими оценками, как "недостаточно воцерковлённый" - и тем немало смущают нас, скудоумных и многогрешных, не разумеющих: просто "недостаточно" или недостаточно для конкретного батюшки?
Я, честно говоря, полагал , что существует лишь две степени воцерковлённости: либо человек в Церкви (со всеми своими недостоинствами), либо - вне неё. Это как степени свежести осетрины. В критериях понимания пребывания в Церкви или вне неё я совпал с составителями теста. Но не были бы они системщиками, коли не прикололись бы дальше!
Тест добрый и умный. Авторы во первых строках оговариваются, что "этот тест не измерит степень вашей веры, праведности и близости к Богу".
Мой результат, если вам интересно - 48/60, что по диагностике всё-таки не только лежит в рамках воцерковлённости, но и свидетельствует о преодолении неофитского порога. Хотя, конечно, обидно и стыдно, что на многих вопросах был "подловлен" формулировкой. Так что читайте внимательно. И если не затруднит (не застесняетесь, не загордитесь, не впадёте в уныние, если батюшка басловит) - оставьте свои цифры здесь в комментах, мне же тоже интересно воцерковлённостью с кем-нибудь померяться!
Оговорюсь еще раз. Может показаться, что я несколько ёрни иронизирую, но на самом деле эта затея мне очень нравится. Тон мой навеян ироничностью самого теста.
Хотя само словосочетание "тест на воцерковлённость" родил ассоциацию с такими полосатыми палочками в красивых упаковках, которые продаются не только в аптеках, но и на кассах в супермаркетах. Вот бы продавались в свечных лавках тесты на воцерковлённость: ответил на вопросы и смотришь на палочку - одна полосочка появится или две, какого цвета...
Как говорит молодежь - и пусть разорвёт вашу ленту!
Как непросто жить в этом жестоком материальном мире беззащитному творческому человеку! Кругом насилие и несправедливость, корыстолюбие, ложь и разврат. Крушение идеалов и попрание добродетелей. Как следствие – фрустрация личности, заниженная самооценка и неуверенность. Личности чуткие и мнительные страдают, так как часто бывают обмануты их возвышенные ожидания. Да и они сами тоже. Иногда – собою же…